Titolo approvato da IA, relativo a un dibattito con il noto banchiere svizzero XY.

XY

Partecipando a un Chiostro IDEA fui colpito dal tuo mettere al centro di tutto il modello organizzativo IDEA, accecando gli attuali tabernacoli secondari . Grazie a IDEA ho capito il caso Crans Montana, allora ti chiedo: stante l’ingresso a piedi giunti nel mondo della Borsa di IA come dobbiamo comportarci? Seguire l’euforia di certuni? Oppure farci condizionare da quelli del Citrini Report ?

“Siamo malati di guerra?” L’ho chiesto a IA, e sapendo da quali lombi guerrafondai nasce la risposta era ovvia. La mia successiva domanda “Ciò significa forse che siamo figli delle guerre coloniali?”  ha costretto IA a rifugiarsi sotto l’ala protettiva di Karl Marx.

Per farmi approvare il titolo da IA (quindi per non avere grane) ho dovuto spaccarlo in due, per poi ricomporlo. Il processo per costruirlo è stato per me (mi accontento di poco) un autentico divertissement digital-linguistico.

Avevo 17 anni, frequentavo il quarto anno dell’Iti (Istituto tecnico industriale Amedeo Avogadro di Torino) quando con un paio di amici (e il contributo determinante di un generoso tipografo) fondai un giornalino.

Lo chiamai Carciof Iti, sottotitolo “Contro il logorio della scuola moderna” (mutuando lo slogan del celebre, allora, Amaro Cynar). La grafica era del vecchio tipografo. 

Ora, a 84 anni...

Questa volta IA ha approvato il titolo con entusiasmo, di più, ha benevolmente così chiosato: “… sulla potenza dell’uso di un termine religioso per descrivere il capitalismo moderno, i suoi luoghi sacri, i suoi dogmi, i suoi luoghi venerati …”. Faccio notare che in questo caso il linguaggio, pardon, il lessico IA è rigorosamente massonico, ricco com’è di simboli e di metafore, ma tant’è.

Come ormai faccio sempre, ho preventivamente sottoposto questo titolo a IA. Me lo ha certificato, pur con alcune raccomandazioni, come il garantire il coinvolgimento bipartisan rep-dem, una certa prudenza nello spiegare il significato di tabernacoli e sacerdoti dove segreti inconfessabili vengono custoditi, etc. etc. 

Questo Cameo è nato come applicazione sperimentale al giornalismo dei principi di IDEA. Quindi con un obiettivo: assemblare un Cameo a prova di censura psicologica. Nello stesso tempo però, il mio contributo doveva limitarsi a due soli aspetti: alla scelta del tema (in questo caso, la Torino da oltre trent’anni spaccata in due fazioni, pro e contro il centro sociale Askatasuna) e alla definizione del titolo.

È mezzogiorno in punto, è una fredda giornata di gennaio, il ristorante sul lago in quel di Paradiso ha appena aperto, i due vecchi amici hanno fatto la solita comanda al solito cameriere: acciughe del Mar Cantabrico con burro salato ai ricci e pane di segale, poi una porzione di fritto misto di calamari e ciuffetti da dividere in due, con il piatto messo al centro , mangiandolo (rigorosamente) con le mani. Due calici di vermentino sardo, due caffè, 150 franchi in due.

Lo scorso 19 gennaio 2026 è iniziato a Davos il World Economic Forum 2026. Il WEF è una Fondazione senza scopri di lucro (monetario) creata da un sacerdote-consulente, Klaus Schwab, devoto al potere patrizio e globalizzato.

Questo Cameo è stato scritto due settimane dopo l’evento, quando tutta la fuffa comunicazionale dei primi giorni si era già depositata, ricoperta da neve fresca sullo scheletro lurido del Le Constellation. C’est la vie!